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不得不說，滿族在城里、漢族在城外這種分別居住的現象也是形成琉璃廠市場的一個原因。因為書籍或字畫的愛好者以漢族居多。

官窯時代的琉璃廠，并非只燒制琉璃瓦。這里也燒制類似故宮或北海公園的“九龍壁”那種雕刻著各種圖案的琉璃磚雕。宮廷內裝飾的陶瓷器皿雖然多為景德鎮制品，但建筑的附屬陶瓷裝飾制品則一定是出自琉璃廠。

琉璃廠從主要燒制琉璃瓦，到開始制作這類工藝品，這里自然而然匯聚了不少懂得欣賞藝術之人。可見，這一帶與古董字畫之淵源也絕非唐突之事。

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從唐朝到明朝，大型琉璃施工費用，玻璃大部分被制成小口齒和個人裝飾品。玻璃在變較融化后，大型琉璃施工公司，就比石頭還容易塑造成各種樣式，而且玻璃可以在顏色上，甚至在質感上，達到某種程度對翡翠玉的模仿。然而，在古時中國以真品為尊的想法下，玻璃的被認為是一種便宜的替代品，大型琉璃施工收費，從用于裝飾性的功能，如縫定于衣服、皮帶上，或作發針。直到18世紀前半期一些薄的，相當大的單色窗口的大量制作和廣布，形成玻璃在當時的一項特徽，顯示出“吹玻璃”在18世紀早期受到性的推動。“吹玻璃”曾被認為在中國早期，并不知道使用這樣的方法（直到西元前四、五百年才存在），到了清朝時欲達到了的盛況。這時，玻璃的技法已瀕于成熟，結合西方的技術而在玻璃容器上以另一分離的玻璃連接做成窗口的腳，使其能站立。

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明代方以智在《物理小識》一書中說：因為“三保太監鄭和曾攜西洋燒玻璃人來”，大型琉璃施工，從此以后、明朝才開始了大規模生產玻璃。清代自康熙時設立了宮廷玻璃場，曾雇傭多名歐洲玻璃工匠作指導，專門為皇室制造各種藝術玻璃，已能生產透明玻璃和顏色多達15種以上的單色不透明玻璃。這些舉措既促進了我國玻璃制造業的發展，又體現了中學文化的互相交流。清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻等，都是世界玻璃藝術的珍品。其中“套料”裝飾藝術是清代的創新，形式及裝飾已有多種風貌，其格調越趨精致華美。